Cremos, dentre outras verdades,que:

1 - Jesus Csristo é o Rei e Cabeça da Igreja. Reúne em Si, eminentemente,

todos os ofícios da Igreja; e à Sua majestade divina pertence o governá-la e

ensiná-la pela obra do Espírito Santo e por meio das Escrituras do Antigo e

Novo Testamento e, ainda, pela instrumentalidade do ministério dos homens.

Como tal, conhece os dons necessários à existência e edificação da Igreja,

provendo-a dos Oráculos Divinos, de ofícios e de ordenanças.

2 - Desde a Sua ascensão, Jesus Cristo está espiritualmente com Sua Igreja; e,

pelo Espírito Santo, aplica eficazmente os benefícios de Seus dons.

3- A Igreja subsiste em várias comunhões ou denominações, diferenciadas por

peculiaridades de doutrina e organização. São legítimos ramos da Igreja de

Cristo todas as comunhões que mantêm em seus símbolos doutrinais dogmas

expressos estabelecendo o seguinte: a aceitação das doutrinas contidas no

Credo

Apostólico, a Inspiração da Bíblia na sua integridade como única regra de fé e

prática, a Divindade de Jesus, a Salvação só por Cristo, a Imortalidade da

alma, o Castigo Eterno dos ímpios; e, além desses principios doutrinário, a

pregação fiel da Palavra de Deus, a celebração permanente das ordenanças

cristãs e um padrão de vida moral mantido pelo exercício da disciplina bíblica

(Constituição e Ordem, arts. 4º - 6º).

Nossos padrões doutrinários e de governo:

A Igreja tem as Escrituras Sagradas do Antigo e Novo Testamentos como a única regra de fé e prática, adota o regime presbiteriano de governo, aceita os Símbolos de Westminster (Confissão de Fé, Catecismo Maior e Breve Catecismo, tradução brasileira) como seu sistema doutrinário e rege-se pela sua Constituição e Ordem.

Tem como princípio denominacional o reconhecimento de que a adoção rigorosa e a defesa intransigente das doutrinas reveladas nas Sagradas Escrituras, e sistematizadas nos Símbolos de Fé por ela aceitos, constituem a base fundamental de toda a vida cristã, o motivo único e permanente de sua pregação e o caminho natural de conduzir o homem à salvação em Cristo. É, pois, uma igreja rigorosamente ortodoxa; e, por força disto, declara incompatível com a profissão de fé evangélica a aceitação de qualquer sistema filosófico ou religioso que pretenda atingir os mesmos objetivos do Cristianismo por outros meios que não sejam apenas os estabelecidos pela Palavra de Deus (Constituição e Ordem, Introdução Geral, 2 e 3).